听书 - 追求永生路迢迢
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(共章)

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“啥是永生,老师?”

突兀一道声音打断了保罗三世的沉思。

他刚才借题发挥,把阎旺鼎批判了一通,自己也有自己的独特经历做了见证,从而从多方面说明了人为啥要追求永生。

说了一大套以后,他就停住了,不但给大家一点儿时间让大家思考消化他刚才所讲的内容,而且也给自己一点儿时间,思索一下下面讲授什么内容。

他当然没有固定的教科书,也不会有一套一成不变的教学安排,甚至内容都不是一成不变。

其实他更喜欢也是更擅长的是根据听众的具体情况,灵活的把那些信仰的基本内容有针对性地传讲出去。

可是他没有想出个所以然,一个声音打断了他。

他忘记了他的学生中有一位是著名电视台主播,采访的本领炉火纯青,哪里会让如此宝贵的时间虚度过去。

经过刚才的一些听讲,闻人异馨觉得自己对信仰这个领域的知识突飞猛进,那是噌噌地往高长。

因此一看有了空闲,上去就问出了一个问题。

嗯?说了半天永生了,怎么又回到最基础的信仰知识上来了?

什么是永生,这个不是大家都明白了吗?

即使不明白,不是也应该明白吗?

怎么又当作一个问题提了出来?

这位姑娘真的是京华电视台当家主播?

水平也不怎么样嘛。

殊不知,这正是一个专业主播比大家水平高的地方。

其实,真正的采访和有价值的播音,正是这种最基础的东西才越重要。

越是大家都不注意的地方,才是有水平的播音员给予注意的方面,才能更出彩。

别说其他听众了,就是保罗三世自己,仔细回想了一下,关于什么是永生,似乎也没有讨论过。

至少没有认真系统地讨论过。

想到此处,保罗三世赞赏地看了闻人异馨一眼,喝了一声采:“好问题!”

他知道这姑娘是主播,有采访需要遵循的原则,也就没有拐弯抹角,而是直接了当地回答问题。

“永生,就是没有永远不死,没有止境地活着,从现在到永远,没有穷尽。”

闻人异馨接话头很快:“请老师描述一下永生的基本日常光景。”

保罗三世的预备也很充分,张口就来:“应该有这样的几条特征吧,第一条,总是和造物主同在。

“第二条,没有疾病、没有死亡,因而也就没有眼泪,没有悲伤。

“第三条,更深层一点的日常,就是没有犯罪,因此也就没有第二条的那些东西,那些东西归根到底,只是犯罪的后果,也就是犯罪才导致那些疾病和死亡;而进一步的后果,就是没有眼泪没有悲伤,因为这些痛苦直接是疾病和死亡带来的。

“第四条,没有现在这样的劳苦,因为现在这个劳苦是地拒绝了人的结果,那个时候大家都是整天欢喜快乐。

“第五条,管理其它被造,所有的被造都顺服人的管理。

“第六条,没有海,没有黑夜。

“第七条,因为没有死亡的辖制,所以大家都很自由。

“第八条,每天颂赞造物主,敬拜造物主。

“第九条,大家可能还有自己的工作,比如你还可以继续你的电视主持,但是大家就不会再因为其它理由被迫去劳苦,而是为了最好地荣耀造物主。

“当然这些都是一些具体的内容,本质上就是大家和造物主在一起,和睦同居,是美好的一家人。”

闻人异馨高兴地说:“谢谢保罗老师,说的真好!都是我闻所未闻的事情,我最喜欢那个第九条,喜欢什么干什么,不会为了挣那几个臭钱!您刚才说这些都是具体的,那么您能不能说说永生的本质?”

保罗笑了笑,正中下怀。

“这个,我可能要稍微多花点时间,说的尽量祥细一些,这位同学你不介意吧?”

闻人异馨笑道:“不介意!绝对不介意,您想说多长时间都成。”

保罗二世笑笑说:“对永生这两个字,也许大家并不是很陌生,已经是信徒的就不说了,已经尝到永生的真正的信徒当然知道永生是什么。

“即使是还没有信主的人,也会从其它渠道听到过永生这个概念;至于听到以后是否相信,采取什么态度和行动,就因人而异了。

“之所以不同,和从哪里听到永生和对永生的理解如何有直接的关系。

“让我们首先探讨一下什么是永生。

“在理解永生之前,我们先看一下什么不是永生。

“第一,永生不是长生不老,长生不老是中华上国文化传统的一个观念,更确切地说是一个向往,这个观念的一种含义是现在的物质的身体存在不会老化,不会死亡;另一个含义是虽然物质的身体可以死,但是死后还可以以其它形式转世,这个转世过程可以非常久远,也可以通过一定的程序符合一定的标准以后,停止转世,永世长存。

“第二,永生不是一段短暂的生命,然后就是无尽的死亡,这样的人,即使是生存的那一段时间,也很难说是有生命,因为生命的本意是没有死亡,一个人即使活了百年,和亿万年的死亡比较,实在不算是有生命。

“第三,永生不是物质的身体和灵魂分离的状态,永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合在一起,否则就不是人,何谈永生。没有物质的身体和灵魂的结合,物质的身体只是一垺黄土;没有灵魂和物质的身体结合,人也不能存在。

“在我们理解了什么不是永生以后,再让我们集中到什么是永生上面,理解永生的正面意义对多数人来说,比理解什么不是永生更困难,毕竟我们耳闻目睹或者亲身经历了太多的生老病死,这些本质上不属于永生的事件。

“首先,也是最重要的一条,就是认识造物主就是永生!永生不可能出自我们自身,因为我们自身既有限又有罪,有限和有罪决定我们的性质和永生相反。

“为什么呢?因为有限决定了我们自己没有天然的永生,而是要靠提供永生的力量来帮助,这个力量只有创造人的造物主拥有。

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