第一千零八十八章 文化与农事

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上林苑或许是有史以来面积最为庞大的皇家园林。

这里的面积之广阔,甚至到了一有灾荒的时候,就把灾民给送进去安置的程度。

多年来不停的安置灾民,估计里面至少住着数十万的灾民。可哪怕如此,依旧是远远没有住满。

这个时候的关中大地,还是森林密布的肥沃之地。

灾民们在这里休养生息,对于天子自然是感恩戴德。

如果有需要的话,把他们组织起来也是一股巨大的力量。

上林苑是皇家园林,里面的所有一切都是属于天子的。

少府就在上林苑内有许多的工坊,基本上只要大汉有的,这里都有。

在这其中,就有造纸的工坊。

世界上最早的纸张就是出现于华夏,毫无疑问是华夏人发明的,绝非棒子国的手笔。

而纸张出现的时间,就是西汉初年。

只不过这个之后的纸张非常粗糙,没办法用于书写,自然作用也就不大。

不能用于书写的话,也不至于被拿去做厕纸。

一则是非常硬,而且粗糙。

二来则是虽然质量不怎么样,可价格还是不便宜的。大家都用厕筹用习惯了,谁也不会花钱买这个去用来上厕所。

要等到几百年后,蔡伦改进了制作纸张的技术,采用了植物纤维作为原材料,这才出现了可以书写的纸张。

而此时此刻,王霄准备将这四大发明之一的造纸术,提前弄出来。

并不仅仅是为了赚钱,毕竟身为天子的王霄并不缺钱,哪怕只是每年收口算赋都是一笔巨款。

当然了,若是用来修建恢弘的宫殿,再养大军,再给丰厚的赏赐什么的,肯定不够。

之所以先弄这个,那是因为王霄准备先把诸子百家的事情搞定。

而学问上的事情,怎么能够少得了白纸呢。

“谁是钜子?”

造纸坊内,王霄看着眼前这些衣着朴素的墨家弟子,询问他们的首领。

墨家起源于墨子,是与儒家,道家齐名的三大显学。

只不过秦国灭亡之后,墨家就随之没落了。

他们的理论是和平主义,推崇勤俭节约。

不过王霄看重的不是墨家的思想,而是墨家的弟子们,都有着很强的动手能力。

这个动手不仅仅是打架砍人,更重要的是做原始科学。

“天子在上。”

一个满脸络腮胡子的中年汉子上前行礼“庶民田襄子,拜见天子。”

王霄听完之后先是楞了一下,然后恍然说“你们的钜子,世代相传的名号就是田襄子?”

田襄子当即应声“回天子话,正是如此。”

墨家的领袖之中,有明确记载是钜子的,只有孟胜,腹?与田襄子。

这其中最出名的就是田襄子,因为后边很漫长的时代里,都有叫田襄子的出现过。

“朕找你们来,是想请你们帮忙做事。”

王霄笑着说“尔等可愿助朕?”

田襄子当即带头再拜“我等愿为陛下效死。”

墨家曾经是显学,记住这是曾经。

现在的墨家,却是已经到了要灭亡的程度。

对于此时的墨家来说,宣扬墨家思想什么的根本就不重要,重要的是让墨家能够活下去。

所以当得知王霄召集他们的时候,墨家的人没有丝毫犹豫的就来了。

这个时候就算是王霄让他们拎着剑去草原上砍匈奴人的单于,他们也会毫不犹豫的同意。

因为只有对天子有用的学派,才能活下来。

现在可不是春秋战国,天底下有着众多国家,这家不行我就去另外一家的时代了。

此时全天下都是天子的,想要学派能够活下去,必须得到天子的支持。

王霄拿出几张布帛出来,递给了田襄子“这上面是朕想出来的改进造纸之术的方法,你们按照上边的步骤去做。”

“喏。”

之所以找墨家,那是因为诸子百家之中,除了农家之外动手能力最强的就是墨家。

别的学派,都是理论大于实践。

而农家的话,王霄也有别的事情交给他们去做。

离开造纸工坊,王霄上马就去了不远处的一座农庄。

这里有一群好不容易才找到的农家的人。

先秦时代,农家也是和墨家法家一样,投效秦国,为秦国的耕战制度立下过功勋。

可秦末大混乱之后,农家几乎彻底凋零,少府也是废了很大的劲,才找到了这些农家的人。

“你们谁会画图纸,看图纸?”

王霄找农家的人,就是为了制作更加先进的农具出来,用以增加粮食产量。

农耕时代里,粮食就是最重要的资源,最坚硬的硬通货。

什么古董什么黄金的,在快饿死的时候能吃否?

汉书上记载,西汉时期三十斤为一钧,四钧为一石。也就是说一石半是一百八十斤。

看着不算太少,可这是汉斤。

换算成现代公斤的话,也就是四十六公斤,亩产还不到一百斤的样子。

当然了,上好的良田产量更高,劣田产量更低。精耕细作的产量更高,随便撒种子的产量就随缘。这些都不必多说。

比起现代世界里,动辄几百上千斤的产量来说,真心没办法比较。

有了更多的粮食,才能有更多的人口。

而有了更多的人口,才能将天底下的地方都给占了。

所以王霄亲自画图纸,拿出了封建时代里,农业生产的重要工具。

耕地第一件事情,就是翻地。

把地翻开碾碎,才好去种植农作物。

而这其中最合适的,自然就是曲辕犁了。

秦汉时代用的农具,基本上都是石质和木质的。至于翻地的犁是直辕犁。

用直犁在被太阳晒的坚硬土地上犁地,这是一件要命的事情。

哪怕是一个壮小伙子,累死累活也犁不了几亩地。

至于说用牛,那种大牲口哪个百姓人家能够养得起?

都是官府在春耕的时候,按需分配。

每家每户能分到一头牛,用上两三天都算上撞了大运了。

所以华夏老百姓喜欢儿子也是有一定道理的,因为有了壮劳力才能干活啊。

而曲辕犁的话,将直辕与长辕改为曲辕和短辕,并在辕头安装可以自由转动的犁盘。

这样不仅使犁架变小变轻,而且便于调头和转弯,操作灵活,极大的节省了人力和畜力。

省下来的力量,就可以开垦出更多的田地来。

田地开垦的多了,产量自然也会随之增加。

至于之后的堆肥,选种,防病杀虫什么的,暂时还用不上,先把曲辕犁搞定了再说。

这个时代还有大量的土地没有被开垦出来,白白荒着实在是浪费。

现在大汉这里的主要作物是粟米,而稻米要等到占城稻被找来之后才会被推广开。

王霄准备种上几年的田,增强自身实力,自然是要从增加粟米产量开始。

农家的人拿着王霄的图纸,开始仔细研究起来。

之后对王霄说“天子,此物乃是对直辕犁做改进,从直改为曲。别的好说,只是关键地方需要用铁...”

铁在这个时代是一种战略物资,不但价格昂贵而且需求量很大。

单纯做一个曲辕犁的话,当然没问题。可若是想要推广全国,那就需要大量的铁。

“这事你们不用担心。”

王霄摆摆手说“你们与墨家的人好好配合,把这东西的详细生产步骤安排清楚。保证质量的前提下,想办法提高产量。”

农家的人纷纷行礼“喏。”

安排好这边的事情,王霄上马返回未央宫。

回来之后,他当即喊人“去告诉赵禹,把卓王孙还有程郑给我找过来。”

卓王孙这个人,史书上最出名的自然是有个叫做卓文君的女儿。

可在这个时代,他的出名却是因为他是天下首富。

而卓王孙之所以能够成为天下首富,那是因为他捡了邓通的洋落。

而邓通,则是那句俗语‘抱着金饭碗饿死’的主角。

邓通是汉文帝的嬖臣,阿谀奉承的本事点到了大宗师级别,很得汉文帝欢心。

汉文帝赏赐了他大量的铜矿铁矿,并且允许他自行铸钱。那自然是妥妥的天下首富了。

后来汉文帝请著名的相士许负给邓通看相,可相士却说邓通会被饿死。

汉文帝很生气,就赏赐给了邓通金饭碗。

而邓通却是在汉文帝背上患痈,汉景帝刘启嫌脏不愿意吸脓的时候主动去吸脓,得罪了汉景帝刘启。

等到刘启上位,他就被剥夺了一切,只许他抱着金饭碗乞讨。

想要巴结刘启的诸侯们,就不许人施舍给邓通,最终导致其抱着金饭碗饿死。

在这之后,之前蜀地那些属于邓通的铜矿铁矿工坊什么,都被当地的大豪给吞没,这其中吃的最肥的就是卓王孙。

盐铁从管仲提出‘官山海’的政策之后,就是一直属于官营。

可汉初的时候,刘邦喝高了大手一挥,说是与民生利就放开了民营。

那些做盐铁生意的,各个都是富比王侯。卓王孙就是其中的佼佼者。

王霄这个时候喊卓王孙来,当然不是为了卓文君。

他是要从卓王孙那里拿铜铁,还要为之后收回盐铁专营做准备。

这么多年过去,这帮人早已经赚够了钱,该是吐出来的时候了。

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