第九百九十五章 道非道

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兰绝尘心中有所悸动,这一段传承描述似乎在特定的情况之下才会出现,难道这跟六道有关不成,可是兰绝尘的内心却告诉自己,答案并非自己所想。

以血煞修罗神当年所在的高度,下界给予他的帮助应该很少才是,更何况他的志向是成仙,并非是成佛。

朝圣之路只不过是一尊妖佛所创造的一条试炼之路,不足以引起他的注意。

可是为何自己脑海之中突然涌出这么一大段晦涩的话语呢?

“会不会是这里某种东西是六道传承真正的钥匙?”泣血开口道。

“绝尘哥不是说这里让忏悔之眼很兴奋吗?会不会是忏悔之眼的原因,形成了一个连锁反应,一个联动性。”慕容情附和道。

“忏悔之眼兴奋是因为这里到处都是它钟爱的食物,那么六道传承究竟为何突然涌出这么一段话,我记得你不是已经悟透了六道吗?”水涟漪疑惑道。

“六道博大精深,不仅仅需要强大的悟性,还需要强大的修为境界去支撑一个框架,在这一个强大的框架之下,才能够参悟。

而我现如今不过才刚刚入门,我身怀很多绝学,可是全都浮于表面罢了。”兰绝尘苦笑道。

兰绝尘在自己女人面前并没有隐瞒什么,水涟漪就不用说了,水涟漪可谓是对自己了解颇深。慕容情半懂半不懂,却也没有气馁,她也没有想要问,永远不要怀疑慕容情的智商和情商。

她可是手持智慧权杖的女人。

兰绝尘一直觉得六道并不简单,这并不是下界,哪怕是神之界域能够拥有的术法,六道包含着宇宙天地的至真之理,这是宇宙运行的最核心法则之一。

并不能够仅仅局限于佛教,道教,人界,神界,甚至仙界,哪怕这六道没有易经那么驳杂,涉及面广,并不代表它就十分的浅薄简单。

否则血煞修罗神当年也不会如此大度的将六道序章流传出去,直至今日,神之界域依然没有人修炼成功,唯有兰绝尘。

六道又作六趣。

世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

天道又分为欲界天、****天、无色界天。

人道和天道为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。【ㄨ】

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

六道的真实情形甚深不可言说,佛通过种种譬喻让大众对六道的各种“乐“、苦有一个直观感受,为如何能够离苦得乐指引方向。

而智者则由譬喻得佛甚深真实义,成就大悲心,救度众生永离烦恼生死,常住快乐微妙真实。

众生因造作善不善种种业而随业力流转受生业报身。佛根据业报身所受福报大小划分为六个去处:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

人天道称作善道,乐多苦少;畜生饿鬼地狱三道称作恶道,苦多乐少。其中阿修罗虽然拥有天人福报,但其心已由于对福报的贪着退转,以往累积的善根被贪着的大山盖障,起种种不善念,造作种种恶业。

地狱为其未来去处。

具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。

不造做三恶道的业因就是人的业因。天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、灭离言语念、灭离觉观念、灭离喜念、灭离出入息念、不作诸色想、不作诸识想、不作有所有想、不作想想、非想想。

业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束,但色身不死业报身也可消灭。或是当下业报身福报耗尽而灭;或是新的业力逐渐取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。

上一个业报身称作前阴身,下一个业报身称作后阴身,中间称作中阴身。所以《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”。

将色身的缘生缘灭看作“我”的生死就是有寿者相。

为什么是一念或七日乃至七七四十九日呢。

当业力足够强时,一念即生;若业力较弱或新业力尚未形成,则还有一个业力在中阴身期间逐渐成就的过程。

业力的成就以七日为单位是一种表法,初造新业;遇缘再次造业导致新业业力增长;业力继续增长无外缘也造作新业;欢喜造作新业甚于旧业;无缘不复造作旧业;遇缘也不造作旧业但业力仍现前;旧业业力不复现前、新业力成就。

一种业力成就后可能会在外缘的染污下再次经七步演变为新的业力,辗转多次乃至无量次。故言“乃至七七四十九日”来加以表法。

六道既六道,轮回既轮回,倘若六道与轮回相互结合,那可就不单纯了。所以六道其实并非只是死后的事,当生即有六道轮回。

轮回贯穿了所有的修行体系,无论何种修行体系,最终不过都是由宇宙运转的核心法则演变而来,万变不离其中,所以有时候说修行是逆天而行,也不然。

修行是为了更加的了解这个神秘而又迷人的世界。

这个宇宙世界就像是一个不完整的世界,轮回不成熟,幽冥地狱并没有尽到自己的职能,神之界域仿佛也没有做到三界统帅的模范,这个宇宙的三个界域各自独立,却又相互依存。

兰绝尘越发的觉得这一次自己流氓师尊整合三界并非是一件坏事。

在另外一个世界,自己前世所在的世界,那里的地府和天庭以及人界等其他界域的职能十分的清晰,特别是地府的职能。

地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。

阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场。

而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

酆都北阴大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者,所以有道是:莫言不报应,神鬼有安排。

这里的“三界”就是指的道家说的三界,虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面,因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”,这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形,散则为零“。

甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。

并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

这便是易经的由来,以阴阳为中心,道出天地至真之理。

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。

正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。

世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。

这个世界则竟然不同,一切都是独立的,却又相互影响着,以至于有了金沙菩萨创造金沙河,又有血煞修罗神的六道秘术。

兰绝尘苦研佛法,自知佛教之中,所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。

首先,色身不是我,色身散我仍在,否则便是“断见”。

但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转,后者为佛随顺当时世界观方便而说。

从色身胎成起就有了第一个业报身,依所造做业从一业报身可以生出百千万种身,百千万种身一一复能生百千万种身,如是辗转乃至无量。

如《中阿含经》言:“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”

以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。

如《入楞伽经》言“若取有无法者,即为我相人相众生相寿者相故。大慧!说有无法自相同相,是名应化佛说,非法佛说。

复次,大慧!应化如来说如是法,随顺愚痴凡夫见心令其修行,非为建立如实修行,示现自身内证圣智三昧乐行故。”。

初学因心有我念而生诸我见;因心现色身生灭相而起身见;因身见而起我人众生寿者相。

如实解知不夹杂妄想方为闻法;修习佛法方为供养诸佛;如法修行心不旁驰方为值佛;心同佛心方为见佛。

故《无量寿经》言:“如来以无尽大悲,矜哀三界。所以兴出于世,光阐道教;欲拯济群萌,惠以真实之利。无量亿劫,难值难见。犹灵瑞华,时时乃出。”。

以心不清净则不见真实故。

一切有情,皆以诸欲因缘,自作自受,如车轮回转不已,生死于六条道趣,接受制裁。所谓六道,即:人、天、阿修罗,这三道亦称三善道,地狱、饿鬼、畜生,这三道亦称三恶道。

然在六道中,却以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果。

如人在日常中的语言、动作、思想,守法实践持三戒以上者,可得六根整然的人身,五戒圆备者,即生大富大贵之家,长寿而扬名于世。

修持五戒,加行十善,即生天界,天分为欲界天、****天、无色界天。

上述五戒加十善,乃生欲界天,再加修正观坐禅,证初禅至四禅,即生****天。趋入四空定,即生无色界。

但虽至非想非非想天,还是降伏业惑而已,无法脱离生死轮回,故古人说:三界无安,犹如火宅。

如果人于日常生活中,虽有十善心布施,但带有名利好胜,即生阿修罗界,阿修罗是具天福而缺天德,因地污曲所致。

如果人于日常中,失去道德戒行,生起悭贪心,即堕饿鬼道界,生起瞋痴心,即堕畜生界,犯五逆十恶者,即堕地狱界。

六道轮回的善恶报趣,尽在人心的一念,能趋于善,即上升天界,起一念恶,即堕恶道,因果昭彰。

无数的生灵,无数的修士这般的热衷于修行参悟天地大道,何尝不是为了跳脱六道五行之外,随着修为的不断提升,随着自己对天地大道的参悟加深,你会发现,一切的法则,一切的束缚都是为了限制弱者而存在的。

所以想要永生的人,唯有不断的突破自己,想要跳脱与六道五行之外,也需要不断的突破自己。

但是兰绝尘更加知道,框架一直都在,没有框架不成活,其实你跳脱了这一个小框架,只不过是进入了一个更大的框架,道路漫漫,无穷无尽。

这是兰绝尘拜入永恒教派最大的感悟。

仙之界域竟然是因蕴星洞而生,蕴星洞竟然有神秘制霸的种族牧养——牧星人。

兰绝尘对于自己所传承的六道秘术简单的概括起来,便是让本该受到惩戒的人,受到应该有的惩戒,让其永世堕入轮回,不得超生。

地狱界,火海、血池、针山,永无止境的折磨,掉进这里的人将永远活在痛苦之中。

饿鬼界,骨肉如柴、腹部隆起,终日活在饥渴中,连腐尸也吃,是贪得无厌的恶鬼们的世界。

畜生界,转生为动物形态的人的弱肉强食的野兽世界。

修罗界,血与杀孽,每天被迫跟别人战斗,没有休息,战斗永无止境。

人界,喜怒哀乐、被波动的感情所折磨,这是不安定的人类世界。

天界,虽被称为极乐世界,可是随时会掉入人界,甚至掉进饿鬼界、畜生界和地狱界,是最危险的地方,这里就算是众神也难逃的领域。

可是这一切都在与自己脑海之中现有的知识框架颠覆。

这并不是佛界所述的六道,这也不是道教所述的六道。

“这难道是……”

兰绝尘沉默了,他不敢想象自己心中疯狂的想法,这很不真实。(未完待续。)

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